作者|稻盛和夫 來源|盛和利他(ID：gh_c6bb6f14acf0)
導(dǎo)讀：
作家李筱懿在《先謀生，再謀愛》中寫道：
“我們摔了很多次跤，發(fā)現(xiàn)膝蓋變硬了；流了很多升淚，于是眼睛變亮了；傷了很多次心，然后心胸變大了。”
人活一世，沒有誰的日子會永遠(yuǎn)似糖如蜜。
遭遇磨難，有人落魄成山雞，有人涅槃成鳳凰。
那些能夠笑對生活的人，從不是因?yàn)槊\(yùn)的眷顧，而是因?yàn)榫毦土艘活w強(qiáng)大的心。
所以，越是艱難、蕭條時(shí)期，越要修煉強(qiáng)者思維。因?yàn)椋?/p>
內(nèi)心足夠堅(jiān)強(qiáng)，才能在黑暗之中堅(jiān)守希望，在坎坷之中收獲成長。
一、越是蕭條，越不能被感性的煩惱所支配
我們身為一個(gè)普通人，經(jīng)常要面臨失敗。有時(shí)反省之后再次遭遇失敗，就會對此耿耿于懷、焦慮不已。我想說的是，不要因這種感性的煩惱而悶悶不樂。
人生中，經(jīng)常會發(fā)生焦慮、失敗等惹人煩心的事。但是，俗話說，覆水難收，因失敗而一直煩惱悔恨下去是沒有任何意義的。
長期郁郁寡歡，會引發(fā)心病，甚至危害到身體的健康，使人生陷入不幸。
不要再對已經(jīng)發(fā)生的事煩惱不已，重要的是重新對失敗作出反省，然后直接將嶄新的想法付諸下一步的行動(dòng)中。
遭遇失敗的時(shí)候，反省必不可少。我們應(yīng)該反省自己為何會失敗，然后在心中發(fā)誓一定要避免同樣的失敗。
但是，對于人生來說，一直為失敗而悔恨不已，絕不是什么好事。
我們時(shí)常會擔(dān)心在工作中遭遇失敗，但是無論如何擔(dān)憂，失敗的工作已無法挽回。雖然我們明知懊惱與悔恨沒有任何意義，但是依然忍不住后悔：“要是能順利完成就好了。”
所謂“摒棄感性帶來的煩惱”，指的就是不要讓自己再在這種沒有意義的事上勞心傷神。
已經(jīng)發(fā)生的事情是無法挽回的，迅速振作起來，全身心投入新的工作中去，才是我們應(yīng)該做的事。
舉例來說，當(dāng)自己身陷丑聞之中，受到道德和法律雙方面的譴責(zé)，本人自不必說，連父母兄弟、周圍的親朋好友都因此受到牽連。
即便身處如此重大的危機(jī)之中，我們也不應(yīng)就此一蹶不振，只需深刻反省原因，并在今后杜絕此類事情的發(fā)生，暗下決心，沉心修行，努力洗心革面即可。
但是，時(shí)常有人因身陷不光彩的丑聞中，被憂慮搞得身心俱疲，最終以自殺作為了斷。我認(rèn)為，不要因這一次失敗就鉆牛角尖、一直悶悶不樂，使心情壓抑、暗淡。
之所以招致如此禍?zhǔn)拢沁^去自己曾犯下罪孽，也就是說這是自己的“業(yè)”。
必須進(jìn)行充分的反省，下決心不要再讓類似的事件發(fā)生，但完全沒有必要一直對此耿耿于懷。
我們應(yīng)該鼓勵(lì)身心俱疲、萎靡不振的自己，摒棄感性的煩惱，讓自己重新振作起來。這一點(diǎn)很重要，請務(wù)必在今后的生活中銘記在心。
二、越是蕭條，越要正視苦難和挫折
艱難困苦正是機(jī)會——我們應(yīng)該有這樣的認(rèn)識。
為什么？
因?yàn)榭嚯y能夠教育人，促進(jìn)人的成長。相反，人在一帆風(fēng)順的時(shí)候往往容易犯錯(cuò)誤。
比如，有不少獲得巨大成功的經(jīng)營者，他們?yōu)槌晒Φ拿谰扑兆�，陷于傲慢，犯了錯(cuò)，以至于晚節(jié)不保，辛苦創(chuàng)建的企業(yè)走向衰敗，這樣的事例屢見不鮮。
雖說盛衰榮枯乃世間常態(tài)，但是令人心酸的悲劇仍屢屢上演，不正常似乎成了正常。
遭遇失敗和苦難的時(shí)候，不應(yīng)牢騷滿腹，不要怨天尤人，而是要忍受考驗(yàn)，堅(jiān)持努力，一點(diǎn)點(diǎn)積累小小的，然而是確鑿的成功，最后將逆境轉(zhuǎn)化為順境。
在成功和幸運(yùn)的時(shí)候，要不驕不躁，抱著真誠的感謝之心，仍繼續(xù)堅(jiān)持努力，使成功得以長期持續(xù)。
無論苦難或成功都是對我們的考驗(yàn)。
一開頭我就提到，我剛進(jìn)公司開始研究工作的時(shí)候，痛苦的情緒時(shí)時(shí)襲擊我：“為什么我總是連遭不幸呢？我的人生將會怎樣呢？”
當(dāng)時(shí)，沒有指導(dǎo)我工作的上司，企業(yè)里也沒有像樣的研究設(shè)備，每天，就我一個(gè)人，一邊摸索，一邊持續(xù)研究開發(fā)。
那時(shí)候，寂寞、孤單、苦惱——各種消極的情緒不斷襲來。夜晚，在宿舍后面小河的河堤邊，我常常坐下來仰望天空。
星空滿天的時(shí)候、月色清朗的時(shí)候、天色陰沉的時(shí)候、即將下雨天色暗黑的時(shí)候，我總是獨(dú)自一人，仰望天空，靜靜地思念故鄉(xiāng)，思念父母兄弟，吟唱《故鄉(xiāng)》等歌曲或者童謠。
看到我的這種狀態(tài)，宿舍的同事們就議論說：“稻盛又在哭泣了�！�
但其實(shí)，我是在用我自己的方式治愈我內(nèi)心的痛苦和創(chuàng)傷，我在激勵(lì)我自己。
待唱完歌曲時(shí)，我痛苦和孤獨(dú)的感覺已經(jīng)消失，我的心境豁然開朗。我滿懷著對明天的希望和面對未來的勇氣走回宿舍。那樣的情景至今仍歷歷在目。我想也許是那些歌曲和童謠給了我力量和勇氣。
苦難不會沒完沒了，當(dāng)然幸運(yùn)也不會永遠(yuǎn)持續(xù)。得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不消沉，每天每日勤奮工作，這比什么都重要。
在勝利和挫折的考驗(yàn)中，每一天都拼命努力，這本身就是在孕育成功的種子。
三、越是蕭條，越要回歸真我，以利他心做判斷
所謂心靈管理，就是抑制“自我”，讓“真我”呈現(xiàn)。
對我們心中利己的自我不予抑制，就會糟蹋了我們寶貴的人生。那么，將這種低層次的自我當(dāng)作雜草一樣連根拔除不就行了嗎？
但事情并不如此簡單。
實(shí)際上，正因?yàn)橛辛恕白晕摇�，我們才能生存。僅靠純潔美好的“真我”，人無法生存于世。
比如，為了生存，自己要多得多占的貪欲，這些都是造物主賦予人的生存的本能。
沒有了這種本能，作為生物，人無法維持自己的生存。而這類占據(jù)心中的低層次的“自我”，成為某些人們生存下去的動(dòng)力和活力。
這種“自我”盡管為生存所必需，但低層次的“自我”決不可以過度膨脹。
換句話說，就是不能讓那個(gè)卑賤的自我成為支配心靈的主角。如果低層次的“自我”成為主宰，人生必然遭遇挫敗。
為了避免這種狀況的出現(xiàn)，就必須對心靈加以管理。
人的心中同居著“真我”和“自我”。這里的要點(diǎn)是：
“自我”即利己心具有專橫跋扈的特性，一旦放任不管就會膨脹，以至將“真我”即利他心逼至角落。
實(shí)際上，我們在判斷事物的時(shí)候，往往以得失或面子等等作為判斷的基準(zhǔn)。
很少能用“為他人好”的利他之心進(jìn)行判斷。在這一點(diǎn)上，即使是長期修行的僧人也一樣。
另一方面，基督勸人說：當(dāng)人打你右臉頰時(shí)，你把左臉頰也讓他打。而佛陀提倡對怨恨報(bào)以微笑。
能達(dá)到這種境界的人，是因?yàn)槊篮玫�、�?yōu)雅的利他之心占據(jù)了他心靈的大部分空間。我們是凡人，成不了基督或佛陀。
而為了生存，最低限度的“自我”即利己心乃是必需。“自我”多少要一些，但又必須讓“真我”在心中占據(jù)主要陣地。
要做到這一點(diǎn)，就非抑制“自我”不可。
注視自己的心態(tài)，當(dāng)只要對自己有利就行的“自我”冒頭時(shí)，即刻壓制它，猶如“敲擊鼴鼠”的游戲那樣，把剛抬頭的“自我”壓下去。
若能如此用心，“自我”就能減少，減少的部分為“真我”所占領(lǐng)，“真我”所占的部分就會擴(kuò)大。
這樣做，“真我”在心中占據(jù)的比例就會增加，這一過程本身就是人格提升的過程。
就是說，通過每天的自我誡勉，“自我”的比例削減，“真我”的比例增長，這就是所謂“提高心性”。
把這件事當(dāng)作家常便飯，反復(fù)進(jìn)行，在這樣努力的過程中，心靈得到磨煉，就會被人稱為高尚的人、有道德的人。
還有，通過持續(xù)不斷地磨煉心性，對事物的判斷基準(zhǔn)也會發(fā)生變化。
“真我”所占比例擴(kuò)大以后，就會以利他之心，即美好的充滿關(guān)愛他人的心對事物進(jìn)行判斷。
相反，如果“自我”占據(jù)的比例大，就會以“我呀我呀”的利己之心對事物進(jìn)行判斷。
判斷同一件事，用利他之心判斷，還是以利己之心判斷，結(jié)果將截然相反。
人在判斷事物的時(shí)候，并不是僅僅驅(qū)動(dòng)理性。
確實(shí)，我們在使用理性判斷事物，但此時(shí)，成為判斷基礎(chǔ)的乃是心靈的狀態(tài)。這個(gè)心態(tài)是利他還是利己，判斷的結(jié)果大相徑庭。
以利他之心為基礎(chǔ)判斷時(shí)，就能看見事物的核心，判斷就很少失誤。以利己之心思考時(shí)，判斷就會迷惑，就會扭曲，往往導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果。
我們必須認(rèn)知，在我們的心中，同居著惡的“自我”和善的“真我”。
推出善的“真我”充當(dāng)主角，讓惡的“自我”只當(dāng)配角，按這樣的原則，在人生的舞臺上演出自己的劇目。
四、越是蕭條，越要學(xué)會克己
在現(xiàn)在的教育制度下，只要各門課程勉強(qiáng)及格，學(xué)生就能升級，就能畢業(yè)。
這同通過極大努力、門門課程成績優(yōu)秀的學(xué)生相比，表面上似乎沒有太大的區(qū)別，成績及格和優(yōu)秀一樣能畢業(yè)。
但兩者之間，不僅是成績差兩級，而且包含更重要的本質(zhì)差別。成績優(yōu)秀的學(xué)生，為了出類拔萃，必須突破若干壁障，而在這個(gè)過程中，他們必須拼命努力。
“滿足于及格就行”還是“敢于不斷向第一沖刺”，不單是成績高低的問題，這反映了兩者精神上的差異。
要實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)，必須突破多重壁障，而最大的壁障，是自己那顆追求安逸的心。
只要戰(zhàn)勝自己，就能突破其他壁障，取得卓越的成果。
人有好逸惡勞的傾向，主動(dòng)激勵(lì)自己、不斷克服困難向前進(jìn)，是件難事，但是，通過努力獲得成功時(shí)，人內(nèi)心的喜悅難以形容。
人最偉大的能力，就是戰(zhàn)勝自己的能力。
一個(gè)學(xué)生不是很聰明，但非常用功，以優(yōu)異的成績畢業(yè)；另一個(gè)學(xué)生很聰明，不用功照樣輕松畢業(yè)。
后者評論前者說：“那家伙拼命死讀書，成績好有什么了不起，我要是認(rèn)真起來，他才不是我的對手呢！”
畢業(yè)之后踏上社會，看到前者獲得成功，后者又用“那家伙學(xué)生時(shí)代并不怎么樣，我可比他強(qiáng)多了”這樣的話來貶低同學(xué)。
言下之意，自己的能力比成功者更強(qiáng)，更大的成功應(yīng)該屬于他才對。
事情果真如此嗎？拼命死讀書，意味著少玩樂、少看電視、少追求眼前的快樂，意味著必須戰(zhàn)勝自己。
同樣，事業(yè)上獲得成功，也意味著必須抑制貪圖享樂的欲望，全身心投入工作。
戰(zhàn)勝自己需要強(qiáng)大的意志。
在評價(jià)人的能力的時(shí)候，應(yīng)該把意志的強(qiáng)弱考慮進(jìn)去。意志軟弱、屈服于自己的欲望、一味貪圖安逸的人，他們的能力應(yīng)歸于低劣。
在漫長的人生旅程中獲取成功的能力，絕對不僅僅憑借所謂的“智力”。
五、越是蕭條，越要持續(xù)
人心這東西，不加磨煉就不會變好。所謂磨煉，就是在反復(fù)的辛苦中努力不懈。
有的年輕人被驕縱慣了，自尊心比別人強(qiáng)一倍，遭到幾次責(zé)罵以后，就會心懷不滿：“我是傻瓜啊，這樣的中小企業(yè)能干下去嗎？”于是辭職。
而到別的企業(yè)遭遇也一樣，到哪里都無法工作。
但如果造就了成熟的人格去到剛才提到的中小企業(yè)中，看到社長辛苦工作的背影，就會說：“社長，有我可以幫忙的地方嗎？我什么都干�！�
就會產(chǎn)生與社長同甘苦的情感。這樣就能與日夜操勞、努力奮斗的中小企業(yè)經(jīng)營者建立起信賴關(guān)系。
大家齊心協(xié)力、拼命工作，公司就不斷發(fā)展，這時(shí)候此人也許會成為企業(yè)的重要骨干。
還有一部分人，認(rèn)為收入太低，在中小企業(yè)做事太愚蠢，要自己辦事業(yè)，那又會怎樣呢？
比如開餐館吧，人格不成熟的人也不會成功。
開餐館最要緊的是在客人面前低頭，不管多忙，對客人都要笑臉相迎，要滿足客人的各種要求。同時(shí)為了節(jié)省人工費(fèi)，自己還要洗刷碗筷。
對一些年輕人來說，要在客人面前低頭、要洗碗洗筷，實(shí)在難以做到。
而年輕時(shí)歷經(jīng)勞苦，在逆境中鍛煉過，具備了優(yōu)秀人格的人，他們就能在新的環(huán)境中再度奮起，拼命努力。
有的人辭職以后，人生道路走得順暢、很成功，有的就很失敗。
同時(shí)，堅(jiān)持留任，在不好的公司里拼命奮斗，最后出人頭地、人生美滿，這種情況也有。
那么，究竟是辭職對呢，還是留任對呢？這是一個(gè)“禪問答”。
但是有一點(diǎn)我的感覺是強(qiáng)烈的，就是“不管是辭還是留，如果只是牢騷滿腹而不認(rèn)真做事，人生是不會成功的”。
到了今天，我更是強(qiáng)烈地感覺到，盡管有煩惱、有痛苦，我卻一直孜孜不倦地、精益求精地工作，就靠著這種持續(xù)的、非凡的努力，終于成就了偉大的事業(yè)。
學(xué)習(xí)也好、工作也好，有的人在稍稍努力之后，一旦遭遇挫折就放棄了，這樣最終什么也得不到。
必須堅(jiān)韌不拔，努力再努力，不斷挑戰(zhàn)自己的極限，非如此不能成功。
碰到困難就妥協(xié)退縮，事后又說：“當(dāng)時(shí)如果再加把勁就成功了�！币虼撕蠡谥翗O、懊惱不已。成功者和不成功者的差別，其實(shí)就在于此。
“持續(xù)就是力量”這是至理名言。人生最重要的就是“持續(xù)”，就是“持續(xù)做好一件事”。
即將參加工作、開始踏上人生道路的青年朋友們，我要告訴你們的就是“踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印，持續(xù)努力地工作”；就是“把分配給自己的工作當(dāng)做天職，一輩子持之以恒，努力不止”。
想要獲得充實(shí)的人生，這一點(diǎn)比什么都重要。
六、越是蕭條，越要向內(nèi)求
在遭遇困難、想要抱怨或感到氣餒時(shí)，能激勵(lì)自己的人，能鼓起勇氣的人，能不為負(fù)面情緒左右的人，能愈挫愈勇、克服困難、不懈努力的人，必能獲得成功。
若想開創(chuàng)事業(yè)、改變命運(yùn)，唯有樹立新目標(biāo)并付諸努力，唯有發(fā)揮創(chuàng)意、每天踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。
我說的努力并非不動(dòng)腦筋地一味使蠻勁，而是指努力思考如何達(dá)成目標(biāo)、如何具體去做。只要認(rèn)真思索，好點(diǎn)子便會涌現(xiàn)。一旦有了好點(diǎn)子，就應(yīng)該立即實(shí)行。一開始勢必不會一帆風(fēng)順，然后就要進(jìn)一步思考。
就這樣，通過“思考、實(shí)踐、再思考”的循環(huán)，將自己的思考能力提升至全新的高度。同時(shí)，自己的執(zhí)行力也獲得了鍛煉。長期如此，勢必能達(dá)成目標(biāo)。
重要的是，在這個(gè)過程中，自己的能力得到了提升。在反復(fù)試錯(cuò)的階段，有時(shí)會面臨巨大困難，甚至陷入束手無策的境地。
倘若意志不夠堅(jiān)定或者抗壓能力不強(qiáng)，就會心生怯意，覺得“這下完了”“努力是徒勞的”……
看看周圍的人，我們會發(fā)現(xiàn)，明明努力卻最后失敗的例子不勝枚舉。于是自己容易催生負(fù)面情緒，進(jìn)而感到迷惘。
我們一定要擯棄這種負(fù)面想法，并激勵(lì)自己“既然一直以來堅(jiān)持創(chuàng)新，并認(rèn)真思考，付出的努力是別人的兩倍甚至三倍，我就不可能失敗”。
要相信自己雖然當(dāng)下遭遇困難、陷入逆境，但這其實(shí)是神靈的考驗(yàn)，自己終能突破難關(guān)、撥云見日。
關(guān)鍵要激勵(lì)自己，鼓起勇氣。這就是所謂的“自我激勵(lì)法”。換言之，遇到困難時(shí)，我們需要激勵(lì)自我、鼓起勇氣。
這其實(shí)就是把自身靈魂的意志力通過另一個(gè)自己（或者說人格）傳達(dá)至自身的方式。讓另一個(gè)自己告訴當(dāng)下的自己“不能灰心氣餒”。
像這樣，在遭遇困難抱怨或感到氣餒時(shí)，能激勵(lì)自己的人，能鼓起勇氣的人，能不為負(fù)面情緒左右的人，能愈挫愈勇、克服困難、不懈努力的人，必能獲得成功。
換言之，持續(xù)懷揣目標(biāo)、對人生擁有明確愿景的人，通過不斷激勵(lì)自我，其潛意識便能得到激活，從而帶來積極喜人的結(jié)果。
通過與員工交談和審視員工業(yè)績，我最近發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的行動(dòng)結(jié)果完全是其心境的反映。
心態(tài)積極向上且滿懷希望，實(shí)際工作順風(fēng)順?biāo)@自然最好不過。
問題在于遭遇困難時(shí)的應(yīng)對方式。倘若心生迷惘，擔(dān)心即便持續(xù)努力也無法取得好結(jié)果，那么如此負(fù)面的心境就真的會映射到工作結(jié)果上。
換言之，若想工作和事業(yè)取得好結(jié)果，不應(yīng)向外求，而應(yīng)向內(nèi)求。
編者按：本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號：盛和利他(ID：gh_c6bb6f14acf0)，作者：稻盛和夫
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